Algunes Nativitats del segle XV, gran segle de la pintura simbòlica, situen al nen Jesús directament a terra. Què es vol expressar amb aquesta imatge? Que l'infant sorgeix de la fondària de la realitat, com en la imatge del naixement a la cova (una versió diferent de la del naixement a l'establia)?
 |
| Bouts 1445 |
 |
| Fra Angelico 1441 |
 |
| Gentile da Fabriano 1423 |
 |
| Mestre d'Àvila 1476 |
 |
| Mestre de Flémalle 1420 |
 |
| Petrus Christus 1452 |
 |
| Van der Goes 1476 |
Altres representacions posen el nen a terra però a sobre d'una punta del mantell de la Mare de Déu. Quin significat simbòlic té el mantell (sovint blau)? Alguna referència celestial? I posar-lo sota el nen, és una manera de fer-li més lleu l'estar a terra?
 |
| Filippo Lippi 1460 |
 |
| Filippo Lippi 1465 |
 |
| Gerard David 1490 |
 |
| Ghirlandaio 1485 |
 |
| Martini 1470 |
 |
| Memling 1472 |
 |
| Memling 1500 |
 |
| Mestre desconegut flamenc 1500 |
 |
| Pacher 1481 |
 |
| Petrus Christus 1445 |
 |
| Van der Weyden 1450 |
Escrits
1 comentaris:
Ojalá pudieramos adentrarnos en el pensamiento simbólico de una época...
Pero así con la influencia del presente me atreveré a opinar. La sensación primera al ver al niño en el suelo es de desnudez. El niño está más desnudo, es más humano, es más terrenal. Y me viene esta pregunta...¿El Cristo está en la tierra?. Sobre el azul, se sabe que es un color femenino, y transmite calma, ¿Una Virgen más maternal, más cercana, en definitiva más humana?. Dios es más cercano.
Publica un comentari