Mala ideologia

Dubuffet 1947

"A la Bíblia no només hi ha símbols, hi ha també ideologia. Bona ideologia (com ara el principi del Salm 41: "Feliç el qui s'interessa pels febles") i mala ideologia (com ara el terrible final del Salm 137: "Feliç el qui et prendrà les criatures per esclafar-les a la roca!")."

(tuit d'en Rai de 18.04.2026)

Humà de bé

"El gran objectiu d'aprendre és, doncs, esdevenir un "humà de bé". En altres paraules, manllevades a un gran pensador confucià del segle XI, "aprendre és aprendre a fer d'un mateix un ésser humà". No es podria haver expressat millor la idea que el ser humà és quelcom que s'aprèn i que constitueix un fi en si mateix. És fins i tot el valor suprem, no n'hi ha cap de més elevat. Com tots els pensadors xinesos, Confuci parteix d'una observació força simple i a l'abast de tothom: la nostra "humanitat" no ens ve donada, sinó que es construeix poc a poc a partir dels intercanvis entre els éssers i la recerca d'una harmonia col·lectiva. Tota la història humana, com també la nostra experiència individual, ens confronten amb l'evidència que, d'humans, mai no en som prou i que mai no acabem d'esdevenir-ne cada cop més."

Anne Cheng a Confuci, filòsof, dins del catàleg de l'exposició "Confuci, El naixement de l'humanisme a la Xina" presentada al CaixaForum de Barcelona del 27 de maig al 29 d'agost de 2004, en el marc del Fòrum Barcelona 2004.

Gibran: L'escombriaire i el filòsof

Kupka 1926

“Un filòsof digué a un escombriaire del carrer: “Us compadeixo, la vostra tasca és molt dura i molt bruta.” I l’escombriaire digué: “Gràcies, senyor. Però digueu-me, quina és la vostra tasca?” I el filòsof respongué dient: “Estudiar la ment dels homes, llurs accions i llurs desigs.” Aleshores l’escombriaire continuà fent la seva tasca i digué amb un somriure: “Jo també us compadeixo.”

Halil Gibran a Sorra i escuma (1926)

(traducció de Maria de Quadras)

Jovent

Euan Uglow 2000

"¿Com es pot considerar que el Lux de la Rosalía representa un renaixement de l'espiritualitat en el jovent actual? Què caram considerem que és l'espiritualitat?"

(tuit d'en Rai de 15.04.2026)

Aproximació a l'anyell místic

Van Eyck 1432

Caixes d'eines

Clyfford Still 1944

"Les religions són caixes d'eines, i aquestes eines són símbols. Cadascú fa servir els que necessita en cada situació i els interpreta segons el seu recte criteri; els símbols poden tenir diverses interpretacions, i totes elles són valuoses, no hi ha "la" interpretació."

(tuit d'en Rai de 14.04.2026)

Lentament

Chagall 1936

"Vés amb compte: el creixement s'ha de realitzar lentament i contínuament. Molt sovint volem millorar nosaltres i millorar les nostres relacions tan ràpidament que només aconseguim frustrar-nos i confondre'ns.”

Rabí Nachman de Breslau (1772-1810) a La cadira buida, J.J. de Olañeta, Els petits llibres de la saviesa, 12

Empresariat catalanista

Tàpies 1996

"La poca incidència de l'empresariat catalanista es dóna quan l'única cosa que el diferencia d'altres empresariats és el catalanisme. Hi hauria d'afegir elements com la sensibilitat social i ecològica, els valors humanistes, l'interès per la cultura o l'obertura espiritual."

(tuit d'en Rai de 05.01.2026)

Gracián: Afectació

Rembrandt 1634

"Hombre desafectado. A más prendas, menos afectación, que suele ser vulgar desdoro de todas. Es tan enfadosa a los demás cuan penosa al que la sustenta, porque vive mártir del cuidado y se atormenta con la puntualidad. Pierden su mérito las mismas eminencias con ella, porque se juzgan nacidas antes de la artificiosa violencia que de la libre naturaleza, y todo lo natural fue siempre más grato que lo artificial. Los afectados son tenidos por extranjeros en lo que afectan: cuanto mejor se hace una cosa se ha de desmentir la industria, porque se vea que se cae de su natural la perfección. Ni por huir la afectación se ha de dar en ella, afectando el no afectar. Nunca el discreto se ha de dar por entendido de sus méritos, que el mismo descuido despierta en los otros la atención. Dos veces es eminente el que encierra todas las perfecciones en sí y ninguna en su estimación; y por encontrada senda llega al término de la plausibilidad."

Baltasar Gracián, Oráculo manual y arte de prudencia, 123 (1647).

Imatges per al silenci XLVII

Euan Uglow 1949

"El silenci ens desdibuixa."

(tuit d'en Rai de 11.02.2025)